赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(zhě)回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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