太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一(yī)声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音，尽(jǐn)管他的(de)权势未(wèi)必(bì)是最大(dà)的，但是排位第一的现实是(shì)不(bù)能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的农翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音历十(shí)一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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