手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸(《人民的《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗富的(de)联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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